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DESCRIPTION: \n\n1er colloque international du CIREM 16-18\, sous la respon
 sabilité du GRHS\n\nEn dépit de l’histoire des émotions qui constitue aujo
 urd’hui l’un des chantiers les plus prolifiques de l’histoire médiévale\, 
 et de l’histoire des sensibilités qui permet d’explorer les différentes tr
 aces et discours des cultures sensorielles des XIXe et XXe siècles\, la re
 cherche sur l’époque moderne demeure toujours méfiante à l’égard des « émo
 tions ». Depuis le déclin de l’histoire des mentalités\, les chercheurs ex
 plorent les pratiques et les représentations\, mais hésitent toujours à pe
 nser en termes d’affects\, de sentiments ou d’émotions. La philosophie (De
 scartes\, Spinoza\, Hume)\, la rhétorique (Bernard Lamy)\, la poétique (Sc
 aliger)\, l’esthétique (Leibniz\, Kant\, Burke)\, voire la peinture (Le Br
 un\, Diderot\, Lavater\, Winckelmann) des passions\, suscitent en revanche
  un intérêt fécond pour une réflexion commune. Plus que jamais\, le dialog
 ue interdisciplinaire devient nécessaire pour penser cet aspect fondamenta
 l de la première modernité.\n\nPuissante\, constructive et active\, l’émot
 ion est un lien social et un facteur de solidarité. Elle est au cœur de la
  pitié naturelle comme de la sensibilité sociale. Elle est à la source de 
 nombreuses nouveautés associées à la première modernité (la piété personne
 lle\, l’individualisation de l’enfant ou l’amour bourgeois) et constitue l
 e moteur d’importants basculements de l’ordre ancien (le désenchantement d
 u monde de la Réforme\, ou la refondation d’un autre par la Terreur). Alor
 s que les expériences émotionnelles des acteurs et des observateurs peuven
 t différer radicalement\, elles peuvent aussi être étroitement liées par l
 ’interaction sociale (dans le cadre d’espaces particuliers de sociabilité\
 , ou par la correspondance)\, les représentations culturelles et visuelles
  (comme le théâtre et les beaux-arts) et la médiatisation (la presse pério
 dique ou les images volantes). Les émotions et leurs usages ont aussi susc
 ité le débat et participé à la formation et à la dissolution non seulement
  des groupes sociaux et des communautés\, mais encore des rumeurs\, des ré
 voltes et des révolutions.\n\nComité d’organisation : Pascal Bastien (UQAM
 )\, Peggy Davis (UQAM)\, Benjamin Deruelle (UQAM)\, Frédéric Charbonneau (
 ɬÀï·¬)\, Lyse Roy (UQAM)\n\nRenseignements et programme ici.\n\n \n
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LOCATION:BAnQ\, 535\, avenue Viger Est\, Montréal
SUMMARY:Colloque «Émotions en bataille\, XVIe-XVIIIe siècle. Sentiments\, s
 ensibilités et communautés d’émotions de la première modernité»
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